وأبو حنيفة لا يورّثها بعد خروجها من العدّة ، وكذا أصحابه « 1 » . وأمّا الأوزاعي والليث والثوري والشافعي في أحد أقواله : إنّها ترث [ ما لم تنقض العدّة ] « 2 » . والقول الثاني للشافعي : إنّها ترث ما لم تتزوّج ، وبه قال ابن أبي ليلى وأحمد « 3 » ، ولم يقيّده بسنة كما قلناه .

--> ( 1 ) مختصر اختلاف العلماء 2 : 432 / 942 ، مختصر القدوري : 158 ، المبسوط - للسرخسي - 6 : 154 ، روضة القضاة 3 : 982 / 6370 ، تحفة الفقهاء 2 : 186 ، الفقه النافع 2 : 595 / 342 ، الهداية - للمرغيناني - 2 : 3 ، الاختيار لتعليل المختار 3 : 205 ، اختلاف الأئمّة العلماء 2 : 177 ، المغني 7 : 218 - 219 ، الشرح الكبير 7 : 183 ، الإشراف على نكت مسائل الخلاف 2 : 751 / 1364 ، عيون المجالس 3 : 1240 - 1241 / 865 ، و 1242 / 866 ، بداية المجتهد 2 : 82 ، الحاوي الكبير 10 : 266 ، نهاية المطلب 14 : 231 ، بحر المذهب 10 : 154 - 155 ، حلية العلماء 6 : 271 ، التهذيب - للبغوي - 6 : 102 ، البيان 9 : 22 ، العزيز شرح الوجيز 8 : 583 ، الاستذكار 17 : 264 / 26299 ، و 266 / 26313 . ( 2 ) الحاوي الكبير 10 : 266 ، المهذّب - للشيرازي - 2 : 26 ، نهاية المطلب 14 : 231 ، بحر المذهب 10 : 154 - 155 ، الوسيط 5 : 404 ، حلية العلماء 6 : 271 ، التهذيب - للبغوي - 6 : 102 ، البيان 9 : 22 ، العزيز شرح الوجيز 8 : 583 ، روضة الطالبين 6 : 67 - 68 ، عيون المجالس 3 : 1242 - 1243 / 866 ، بداية المجتهد 2 : 82 ، اختلاف الأئمّة العلماء 2 : 177 ، المغني 7 : 218 - 219 ، الشرح الكبير 7 : 183 ، الاستذكار 17 : 264 / 26296 ، و 266 / 26312 و 26313 ، وما بين المعقوفين يقتضيه ما في المصادر المزبورة . ( 3 ) الحاوي الكبير 10 : 266 ، المهذّب - للشيرازي - 2 : 26 ، نهاية المطلب 14 : 232 ، بحر المذهب 10 : 155 ، الوسيط 5 : 404 ، حلية العلماء 6 : 271 ، التهذيب - للبغوي - 6 : 102 ، البيان 9 : 22 ، العزيز شرح الوجيز 8 : 583 ، روضة الطالبين 6 : 67 - 68 ، الإشراف على نكت مسائل الخلاف 2 : 751 / 1364 ، عيون المجالس 3 : 1243 / 866 ، بداية المجتهد 2 : 82 - 83 ، روضة القضاة 3 : 982 / 6371 ، الاستذكار 17 : 265 / 26301 ، و 266 / 26315 ، المغني 7 : 218 ، الشرح الكبير 7 : 183 .